L'ÎLE DE L'AMOUR

Emmanuelle Bénard

L'île de l'amour a su captiver l'attention des Québécois et des Québécoises pendant trois saisons consécutives avant d'être interrompue et abandonnée par Productions Déferlantes, marquant ainsi le paysage de la télé-réalité québécoise.

Cette télé-réalité met en scène des individus séduisants qui participent à des jeux où ils doivent résister à leur désir afin de solidifier leur connexion avec leur partenaire. Cependant, malgré l’attrait initial, la prédominance des stéréotypes physiques et le langage trop familier employé par les participants peuvent repousser certains téléspectateurs. Par exemple, des critiques ont été formulées concernant le manque de diversité corporelle parmi les candidats, ce qui enlève un sentiment d’appartenance avec les candidats, car ils ne représentent pas la majorité de la population québécoise. Cependant, certains pourraient soutenir que l'exagération des stéréotypes est une stratégie de divertissement délibérée, car on cherche à présenter une version idéalisée de la réalité où chaque individu représente les standards de beauté. Cela soulève tout de même des questionnements sur la représentation fidèle de la société québécoise et sur l'impact de telles représentations sur le public. Présenter des corps dits « parfaits » ne fait que renforcer le message négatif qu’il faut être mince à tout prix pour être beau ou belle. Ce message peut avoir une grande incidence sur l’image corporelle des jeunes adolescents et adolescentes qui regardent la série et idéalisent les corps des candidats.

Les intentions de l'émission et la réaction du public

Une émission comme L'île de l'amour ne cache pas ses intentions. Les téléspectateurs savent à quoi s'attendre et aucun d'entre eux n'est trompé en visionnant un épisode. Des participants ayant un QI relativement bas et correspondant à des standards de beauté seront mis de l'avant et leur libido guidera la trajectoire de l'émission. Alors la question se transforme plutôt à savoir : Pourquoi avons-nous le besoin de regarder une émission aussi superficielle que l’île de l’amour ? Et pourquoi à leur sortie, les candidats deviennent-ils des personnalités publiques que l’on admire pour avoir simplement trouvé l’amour ou pour nous avoir divertis pendant quelques semaines ? La question se pose. Cela pourrait possiblement expliquer l'annulation du renouvellement de la saison 4 de L’île de l’amour. Il existe plusieurs autres télé-réalités avec les mêmes critères tels qu'Occupation Double, où les participants doivent trouver l’amour. Alors, une émission trop enracinée dans les stéréotypes physiques, surtout à l’ère du « bodypositivity » d’aujourd’hui, se trouve dans une impasse. Il est plus difficile de rejoindre un large public et de rivaliser avec des émissions comme Occupation Double qui ont déjà leur public garanti.

Transparence ou voyeurisme

Il est donc pertinent de se demander si notre fascination pour la vie quotidienne des candidats relève du voyeurisme ou d'un désir de transparence. Comme le souligne le professeur Pierre Barette,

« La téléréalité contient une promesse, celle de l’authenticité et de la transparence » - Pierre Barette

Cependant, dans une émission où les candidats sont soumis à des jeux à caractère sexuel, il est difficile de discerner pourquoi nous souhaitons visionner une émission de ce genre. La prédominance de la "hookup culture" démontre que les jeunes ont un fort besoin d’indépendance sexuelle, ce qui peut expliquer le désir de retrouver de tels comportements à l'écran. Les jeunes femmes prennent le contrôle de leur corps et explorent librement leur sexualité, ce qui est certainement un message positif après de nombreuses années à avoir été réprimandées pour des comportements qui étaient réservés aux hommes. Alors, les candidats de L'île de l'amour sont certainement divertissants et offrent une perspective sur l'évolution des relations à travers l'expression de leur sexualité, ce qui demeure un aspect significatif de notre société actuelle.

La recherche de l'authenticité

Malgré l'aspect artificiel de l'émission, certains participants parviennent à toucher le public par leur authenticité. Lors de la troisième saison, les vainqueurs, Lorie et Hugo, ont su charmer les téléspectateurs avec leur amour indéniable. Malgré les hauts et les bas qu’ils ont vécus, leur histoire était authentique. Ainsi, lors des jeux ou de leurs moments passés seuls lors de rendez-vous galants, leur amour s'est développé à l’écran sous le regard de milliers de téléspectateurs. Par conséquent, même dans un contexte d'émission superficielle, certains participants réussissent à nous charmer par leur amour sincère, démontrant que, au-delà des jeux et des stéréotypes, des relations authentiques peuvent se développer.

En conclusion, L'île de l'amour soulève des questions importantes sur notre société contemporaine et notre rapport aux médias, ainsi que sur la représentation médiatique des relations humaines. Malgré ses controverses, l'émission demeure un reflet de certains aspects de notre culture et de nos comportements sociaux, incitant à une réflexion critique sur nos propres motivations en tant que spectateurs.

OCCUPATION DOUBLE

Juliette Lapierre

La naissance d’Occupation Double

Occupation Double (OD) est LA télé-réalité chouchou des Québécois. Originalement diffusé en 2003, Occupation Double, une émission mettant en vedette de jeunes Québécois à la recherche de l’amour, a connu un succès immédiat. La nouvelle télé-réalité a rapidement grandi en popularité au fil des années et a même fait naître une tradition de rassemblement pour l’écoute des quotidiennes et des soirées d’élimination les dimanches.

Dès la première saison d’OD, les Productions J ont introduit un format de télé-réalités innovateur pour ce qui est des émissions de rencontre. Les règles d’Occupation Double sont strictes : les hommes et femmes ne vivent pas ensemble, séparés dans deux villas différentes. Cette particularité rend l’émission unique, contrairement aux autres télé-réalités du type rencontre amoureuse, comme L’île de l’amour et L’amour est dans le pré. L’émission prend également place ailleurs qu’au Québec, laissant place à des paysages exotiques spectaculaires qui feraient rêver n’importe quel Québécois.

L’impact culturelle d’OD sur le Québec

Depuis la diffusion de la première saison d’Occupation Double, un impact culturel a été ressenti au travers du Québec. Rapidement, la télé-réalité est devenue un sujet de conversation central pour les Québécois.

« As-tu regardé Occupation Double hier soir? » « Peux-tu croire qu’ils ont éliminé X ? »

Presque tous les Québécois se sont déjà fait poser ces questions, que ce soit par un membre de sa famille, par un ami ou même par un collègue de travail. Occupation Double s’est établie comme un pilier de la culture télévisuelle québécoise.

« On le voit, ce que les gens aiment faire avec Occupation Double ensuite, c’est de pouvoir prendre part à des débats publics » -Stéphanie Boisvert

Depuis 2003, les Québécois s’installent dans leur salon, en famille et entre amis, afin d’écouter les quotidiennes de la série populaire. Les dimanches soirs, nombreux sont ceux préparant une soirée festive pour la célèbre soirée d’élimination. Les gens se rassemblent, apportent des plats chez leurs amis, boivent du vin et regardent l’émission d’une heure. C’est au terme de chaque semaine qu’un candidat est éliminé par ses pairs et c’est également ce qui amène le plus de débats animés. Stéphanie Boisvert, professeure à l'École des Médias et spécialiste des télé-réalités, note qu’il s’agit d’un des aspects rendant Occupation Double si populaire auprès des Québécois. « On le voit, ce que les gens aiment faire avec Occupation Double ensuite, c’est de pouvoir prendre part à des débats publics » explique madame Boisvert.

Grâce à OD, un lien de proximité se construit entre deux étrangers qui écoutent la même soirée d’élimination les dimanches.

Que ce soit le lundi matin en groupe autour d’un café ou sur les réseaux sociaux, les Québécois aiment argumenter, débattre et critiquer OD. Alors que tous les Québécois ont déjà entendu parler d’Occupation Double, qu’ils soient de fervents adeptes ou bien de simples visionneurs occasionnels, la télé-réalité a réussi à créer des points de référence culturels pour l’ensemble des Québécois. Grâce à OD, un lien de proximité se construit entre deux étrangers qui écoutent la même soirée d’élimination les dimanches.

Qu’est-ce qui rend Occupation Double aussi populaire?

L’engouement autour d’Occupation Double peut être expliqué en trois points.

1) Les émissions de rencontres amoureuses

Tout d’abord, il s’agit d’une télé-réalité de rencontres amoureuses, un genre télévisuel déjà très populaire à la base.

2) Les normes de genres et les rituels de séduction

Ensuite, Occupation Double met en vedette de jeunes adultes qui répondent aux critères de beauté stéréotypés. Les hommes sont jeunes, beaux et musclés; les femmes sont minces, athlétiques et jolies. Malgré les récents efforts de la production afin de promouvoir plus de diversité corporelle, dans la sélection des candidats, il demeure que la plupart des élus répondent aux normes de genres établies par notre société. Et s’il y a quelque chose que les humains aiment bien faire, c’est critiquer l’apparence physique d’autrui. Une certaine curiosité face aux rituels de séduction des candidats explique également la popularité de l’émission.

3) Le renouvellement du format

Finalement, la production a réussi à adapter l’émission au fil des années et face au public changeant. De nos jours, OD attire un auditoire de plus en plus jeune. La production a ainsi fait en sorte que l’émission soit plus dynamique et humoristique. La production sait ce qui plaît au public et elle lui offre sur un plateau d’argent!

OD, dans le futur, ça ressemble à quoi?

Non seulement la télé-réalité a été si populaire qu’elle a été renouvelée pour une 18e édition, mais le concept de l’émission de rencontre a également été vendu à la France. Boisvert explique cette exportation vers l’Europe par le simple fait que la télé-réalité québécoise a su se renouveler pour un public plus jeune. Alors que les plateformes de diffusion comme Netflix, Crave et Prime Video dominent le secteur audiovisuel, les jeunes ne regardent pratiquement plus la télévision locale. Toutefois, Occupation Double réussit à garder un public aussi ponctuel que loyal. Durant la saison 2023, OD était l’une des quatre émissions les plus regardées le dimanche soir, avec des cotes d’écoute atteignant près de 435 000 auditeurs. Il est clair que la France, ayant remarqué ce phénomène de l’autre côté de l’Atlantique, et où les plateformes de diffusion règnent aussi, n’a pas eu besoin d’autres raisons pour acheter le concept québécois.

Est-ce que Occupation Double peut nous aider à mieux comprendre notre société?

Alors qu'Occupation Double est vu par beaucoup comme une émission superficielle et n’offrant qu’un bon divertissement, rien de plus, la plupart des gens s'opposeraient à cette affirmation. Toutefois, certains psycho-sociologues se sont penchés sur la question et ont posé l’hypothèse qu'Occupation Double agit comme un reflet de la société québécoise actuelle. Les comportements des candidats et les réactions que ceux-ci provoquent chez le public témoignent de la position sociétale du Québec sur certains enjeux sociaux. On parle ici de « slut-shaming », de masculinité toxique, de racisme, de double-standards misogynes… Sans s’en rendre compte, la production d’Occupation Double expose son public à plusieurs enjeux sociétaux importants.

Les comportements des candidats et les réactions que ceux-ci provoquent chez le public témoignent de la position sociétale du Québec sur certains enjeux sociaux.

Alors en quoi est-ce que OD peut nous aider à analyser la société dont nous faisons tous partie? C’est simple: en nous laissant observer des comportements, parfois inacceptables, parfois louables des participants, et en ouvrant la discussion sur les problématiques sociales dont nous sommes témoins. L’idée n’est pas de laisser les candidats agir de la façon qu’ils le souhaitent et ce, sans répercussion, mais plutôt de laisser le jeune public d’OD se questionner face à des situations difficiles.

Est-ce que c’était la meilleure façon d’agir dans cette situation?

Si j’avais été à sa place, aurais-je fait la même chose?

Est-ce que ce genre de comportement est acceptable dans une relation amoureuse?

Les questionnements sont infinis et les réponses au bout de notre manette…